iwatam's serverのゲストブック 過去ログ

　人間の思考が変化することには私も賛成です。変化しないのは「本質」ではなく「個性」という方が適当かもしれません。簡単に言えば「何を望むか？」です。仏教的には「業」かしら？
　何に対して価値を感じるかに思考パターンは影響されます。しかし価値観は変化しても、価値を感じる対象は変化しないと思います。
　「優しい人が冷たくなる」は思考パターンの変化です。しかしその根底には「優しくされたい」という願望があり、そう感じることは生涯続くほど強い感情だと思います。
　相手の希望が分からない時、自分がして欲しいことを相手にします。しかし相手も同じ希望を持っているとは限りません。違う場合は自分は一生懸命やっているのに、相手からは返してもらえません。して欲しいことは自分が詳しいことです。「他人に求めるのではなく提供出来ることなんだ」と最近は思うようになりました。自分について言えば、理解して欲しいから理解しようとするのだと思います。
　例えば人から褒められることが好きな人が「不特定多数からの絶大な支持」に価値を持っていたのが、「特定の人物からの好意」にも価値を感じるようになったのは思考パターンの変化です。褒められたいのに認めてもらえないから「認めてくれない相手を否定する」ことも、どうせおれなんかと「自分を否定する」ことも思考パターンの変化と言えます。しかし４つの思考パターンの中心に変わらずあるのは「人に認めたれたい」という気持ちです。この共通部分を指して「個性」と言っています。
　認められたいから人に優しくしていたのが、受け入れられなくて冷たい態度を取るようになっても、認められたいという気持ち自体はなくなりません。だから「本当は優しい人なのに」ではなく「本当は優しくできる人なのに」と言う方が適切かもしれません。

　痴呆にかかると理性で抑えられていた欲望がストレートに出てくるそうです。子供など周囲のことを思って行動していたのが、理性が働かなくなり幼児の様な自己主張をし始める。しかし配慮が出来なくなっても、子供の頃に親にしてもらった思い出は変化しません。そして自分に主張がなければ良くも悪くも親と同じ態度を取ります。どうすればいいのか分からないけれど何かしなくてはいけない時、人は何かを模倣するからです。だから虐待も愛情も連鎖するのだと思います。そう考えると、この例の場合は「本質」ではなく「記憶」が適当だったかもしれません。

　「誰でも人に認められたいと思う筈」と反論されるかもしれません。確かに否定されるより肯定されたいと思うでしょう。しかし重要度は人によって異なります。私はそういう気持ちが弱く、自分が思った通りに行動してしまいます。「認めてもらうこと」より「知りたい」という気持ちが強いです。それは分からないことに対する恐れや不安の形となって表れます。自分で考えることを覚えるまでは、他人を問い詰める悪い面が目立ちました。質問ではなく答えが分からないと言っていることに気付き、分からないと疑問に感じる自分が考えればいいのだと知りました。

　個性によって出来ること・分かることはある程度決まります。個性は力の向きであり、働く場所です。力そのものに意志はありません。使う人間次第で良くも悪くもなります。自分を知って力をコントロール出来るようになれば意識してよい面を出せるようになります。そうなると違う個性の集まりでも似たような結論に落ち着きます。そしてその結論を実行する為に個性によって役割分担が自然と決まります。それが面白い群像劇を書く秘訣のような気がします。私にはまだ無理なんですが。

　「固定した思考パターンとして人物を描くのか」「生涯続く強い感情に左右される個性を持った人間として描くのか」は、コラム「おたくの歴史」に出てくる「４．９キャラクターという概念の発明」と関連する話だと思います。
　出世欲が強いなど、持っている個性は生涯変わりませんが、経験によって思考パターンは変化していきます。変化の過程を描いた場合、ストーリーと人物を切り離すことは出来ません。何が起ころうといつでもおんなじ反応を返すキャラクターの場合、経験による変化はありません。

　「亡き妻」と「美少女アニメのキャラ」に対する気持ちが同じなのは、「誰かを愛し・愛されたい」という欲望が共通しているからだと思います。アニメキャラ同様、死んだ人はもう変化しません。しかし生きている間は変化した筈です。もしそのアニメキャラが文脈から切り離されたキャラクターであるなら、妻が変化した過程そのものを愛するのか、キャラクターが返す特定の思考パターンを愛するのかに違いがあると思います。
　娘は褒められることが好きです。だから盛んに人を笑わせようとします。しかしいつも上手くいくとは限りません。私に拒絶されて怒ることもあります。強情なので嫌な理由に納得するまでどんなに嫌がってもやめません。理由を説明するのはめんどくさいけれど、判断できるようになる為には必要な過程なのだと思えるようになりました。子育ての醍醐味はそういった「思考パターンの変化を見れること」かもしれません。出来ないことが出来るようになるとか、分からないことが分るようになるとか、アイドルの追っかけも基本的に同じだと思います。成長していく様子がみたいのだと思います。
　「本当の自分」や「ありのままの私」も「特定の思考パターンではなく個性」という意味なのかもしれません。「美しい容姿」や「同じことを面白いと感じる」といった特定の状況を求められ、愛されようとそれを維持するから人間関係が辛いのかもしれません。私自身はありのままにしか振舞えない性格なので想像です。何を求められているのか分からず困ることはあっても、期待に答え続けるのが辛いという経験はありません。

　長くなってしまいました。多様性がもたらす豊かな世界を書く為に「自己実現」や「個性」について調べているところなので、私にとっては興味深い話題です。iwatamさんがよければもう少し会話を続けたいのですが、いかがでしょうか？
　賛同いただけるなら、キャラクターと個性の関係について意見を聞かせていただけませんか？
※「業」ではなく「煩悩」の方が近いかもしれません。

繰り返し書きますが「絶対を信じない」を誰かから教えられたり聞いたりして学んだ覚えがないというのは本当です。
前述したように
・TVのニュースで戦火に泣く人を見る
・現実の厳しさに直面した
・世の中理不尽な事ばかりと思う
が大きなところで、これに仏教と何の関わりがあるのでしょうか？

誤解されているようですが
「仏教徒というのは仏教を完全に理解してそれを全面的に肯定する人」
とは思ってないですよ。
私が言いたいのは仏教に局所的にしか賛成できておらず、しかもその賛成する動機（発端）のほとんどに仏教が見当たらない。それで仏教徒はおかしいと思うということです。

「仏教の教え」＝「絶対は存在しない」
という解釈が私の疑問の核心ですね。
「仏教の教え」の中に「絶対は存在しない」が
あるわけでイコールではないですよね？
また「絶対は存在しない」という考えは仏教を通さずに学べますよね？

「信仰という言葉の意味は人それぞれ」っていうのは失言でしたね。ごめんなさい。